第八章 遁甲拆囊集校释

第八章 遁甲拆囊集校释

门为直使，乃阳使也。阳使顺飞，对二宫者是八宫，对死门者是生门，则以生门为阴使也，阴使逆飞。沈阳史补堂先生引而申之曰：按今之用遁者，自冬至以后一百八十二日六十二分半，历子午之东部，阳气用事，惟用阳使。夏至以后一百八十二日六十二分半，历子午之西部，阴气用事。惟用阴使。《古经》云“冬至后用阴使，夏至后用阳使，则鬼神隐伏之机，运于无形，布于无象，有所不见，以俟后人”。据上述诸条启示，矫先生于是悟出这样一点：每宫皆有阴阳二使，地盘旬首宫之门为明使，其对宫为暗使。明使阳顺阴逆，暗使阳逆阴顺。 干加符兮支加使，星神同一途。 [注]干者，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地盘上之十干也。甲隐戊下。凡六甲之时者，皆加于戊上，故曰“遁甲”。支者，即自六甲直符之宫，顺逆飞去之子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之十二支也，亦即暗支。支中所藏者即暗干，又名飞干。假如阳遁一局甲子戊直符，戊辰时，而以休门为阳使，景门为阴使，蓬宿为直星，以甲子戊一宫顺数，甲子在一，乙丑在二，丙寅在三，丁卯在四，戊辰在五，而以休景二门加于其上，即谓之直使加时支也。又察地盘戊字在一宫，即以蓬宿直星。甲子戊率九神同加于一宫之上，即谓之直符加时干也。他局仿此。 [释]关于如何飞布九星、八门、天盘奇仪、天盘神，详见《奇门遁甲鸣法》注释。 阳遁阳星阳使顺，阴使右边铺。 阴遁阴星阴使逆，阳使顺逶迂。 [注]冬至后十二气为阳遁，则阳使顺行，阴使逆行。夏至后十二气为阴遁，则阴使逆行，阳使顺行。至于九星，亦同二使。史补堂所著《吾学编》业已发明，但先生于阳遁止传阳星阳使顺飞，而阴使未之详也；于阴遁止言阴星阴使逆飞，而阳使未之指也。他如“避五”一法，仍属囫囵。直使至中五，犹同俗论。未免于起例一端，稍有疵疠，大抵亦甘石望、陈畊山之一俦耳。不知中五直符于阴阳二使皆有左右两途，乃为主客避五之定章。他书无论阴阳二遁，皆顺宫飞布者。及池本理，无论阴阳二遁皆顺 458

宫挨去者，则与我大相径庭矣。此乃有顺即有逆，有阴即有阳。假如阳遁九局，甲子戊直符，英宿直星，景门直使，用丙寅时。甲子九宫，乙丑一宫，丙寅二宫。地盘所布者，戊在九宫，己在一宫，庚在二宫，辛在三宫，壬在四宫，癸在五宫，乙在八宫，丙在七宫，丁在六宫，谓之地盘直符也。又以直符之神加九宫，艽蛇一宫，太阴二宫，六合三宫，勾陈四宫，太常五宫，朱雀六宫，九地七宫，九天八宫，谓之地盘九神也。于是以直使景门加于时支寅上，景是阳使顺行，二宫是景，三宫是休，四宫是死，五宫是伤，六宫是杜，七宫是五，八宫是开，九宫是惊，一宫是生，谓之人盘阳使也。阳使为主。又以直使对宫休门为阴使，而加阴一局时支丙寅上，阴使逆行，休在八宫，死在七宫，伤在六宫，杜在五宫，五在四宫，开在三宫，惊在二宫，生在一宫，景在九宫，谓之人盘阴使也。阴使为客。次则以甲子戊加地盘丙奇时上，戊在七宫，己在八宫，庚在九宫，辛在一宫，壬在二宫，癸在三宫，乙在六宫，丙在五宫，丁在四宫，谓之天盘直符也。又以英宿加于地盘丙奇时上，阳星顺行，英在七宫，蓬在八宫，芮在九宫，冲在一宫，辅在二宫，禽在三宫，心在四宫，柱在五宫，任在六宫，谓之天盘九星也。再以直符之神加于七宫时干丙上，顺宫飞去，臘蛇在八，太阴在九，六合在一，勾陈在二，太常在三，朱雀在四，九地在五，九天在六，谓之天盘九神也。如斯则布奇门毕矣。 国朝高泽先生撰有《奇门秘诀》，谓自坎至巽左半为阳，其星其门皆属阳而顺飞；自离至兑右半为阴，其星其门皆属阴而逆飞。顺为阳星阳使，以休、死、伤、杜、开、惊、生、景、蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英也。逆为阴星阴使，以景、生、惊、开、杜、伤、死、休，英、任、柱、心、禽、辅、冲、芮、蓬也。然而虽分来往两途，终若此则休生伤杜、蓬任冲辅为阳星阳使，景死惊开、英芮柱心为阴星阴使必矣。是顺行一路，其于葛洪、史补堂之论皆不相合符。 又有《秘传》，以甲子戊、甲寅癸、甲辰壬为阳符，无论阴遁阳遁直使乘之，皆顺飞九宫。如休在二而死在三，伤在四，杜在中，五在六，开在七，惊在八，生在九，景在一之类也。以甲午辛、甲申庚、甲戌己为阴符， 459