第八章 遁甲折囊集校释

第八章 遁甲折囊集校释 583

症遇合，无力者死。近病逢空，出空者愈。远病值空，填空者亡。自空、自墓岂有生机？临墓临绝，并非必死。年命落长生帝旺之乡，地狱阎罗莫柏。值休废囚衰之际，恐难支撑。大抵出生入死，个个皆然。得蜂应格、争衡格，此为宏开杀运，妖枉横生，死于病者少，而殁于医之误治者多。 延医 延医求治寻心地，仔细察秋毫。 是我吉星医认症，相犯非吾曹。 [注]延医疗病，责夫天心。生我恩用，妙药可寻。如属相背，罔识三因。冲我克我，毒药来侵。冲病克病，良医降临。所诊无误，所方同神。然而医之明经者无多，谁识《伤寒》、《金匮》；药之真产尤少，岂知《本草》、《农经》？至使庸医误世，人命草苦；流毒尘寰，半为枉死。幸夫喻徐倡论于前，王黄陈直指于后；才至医获冢宰，药得规模。有志之士，始得以探索真源矣。奈天欲杀之，庸医应运何。 [释]请医生看病须查天心星所在之宫，生我、为我之恩用，则妙药可寻。如属相背，罔识则此大夫诊断难以确切。若来冲我克我，则其所开之药于我有害。天星所在之宫冲病克病，良医降临，所诊无误，所开之方有效。 矫先生在原注中对当时的医药界发了一通感慨，认为医之明经者无多，钻透《伤寒》、《金匮》、《本草》、《农经》者寡；货真价实的地道药材尤少，至使庸医误世，草菅人命，流毒尘寰，病人半为误治而枉死。所幸喻嘉言、徐涸溪倡论于前，王孟英、陈修园直指于后，才至医获冢宰，药得规模，有志之士始得以探索真源。但庸医当运，无可奈何。 病人何症 脏腑十千分表里，诸身卦乘操。 惊痛五噎杜番胃，死脾伤形劳。 开泻休淋生气蛊，景呕血腥臊。 [注]甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。庚主大肠辛主肺，肾元癸水 584

壬膀胱，盖十干所属之脏腑也。在脏者则必传于里，五阴干应之。在腑者则必传于表，五阳干应之，黄坤载先生故曰：“己土上升，戊土下降”也。至于病症，则又以二使参考。于休则病淋漓水肿，于死则病脾伤胃惫，于伤则跌扑劳伤，于杜则癃滞格闭，五则中满不食，开则肢解泄泻，惊为怖悸喘嗽，生为气满胀蹾，景主失血而神昏，亦应吐呕于呃逆。他如诸身，于开在首，于死在腹，于休在耳，于景在目，于伤在足，于杜在股，于生在手，于惊在口，于五在心之类，又当随象区别。

[释] 十天干用以分表里，阳干为表、阴干为里，阳干为脏、阴干为腑，而且奇门遁甲也遵循中医子午流注的说法，甲代表胆、乙代表肝，等等，即用下面这个口诀“甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。庚主大肠辛主肺，肾元癸水壬膀胱”。

病症则以二使参考。休门主病淋漓水肿，死门病脾伤胃备，伤门则跌扑劳伤，杜门癃滞格闭，中五则中满不食，开门肢懈泄泻，惊门怖悸喘嗽，生门气满胀蹾，景门主失血而神昏，亦应吐呕与呃逆。

于人体部位而言，开门为首，死为腹，休为耳，景为目，伤为足，杜为股，生为手，惊为口，中五在心，当随类区别。

医术如何

螣蛇巫觋难疗病，不必论名高。

[注] 轩黄授教，病必择医；炎帝传书，症须求药。以故方书始于仲景，脉论垂自越人。《素问》、《灵枢》，发明经病之文；《伤寒》、《金匮》，启示脉方之理。至于刘李张朱，无过前人遗粕；喻徐黄陈，乃是后学津梁。李时珍该博而务广，王肯堂杂乱而无章。若夫孙真人、王司马之底蕴玄微，又诚时医所未谙者也。况于乡愚，因病症而求符药，假巫觋认作良医，欲求大病之痊，不亦难乎？

[释] 天心星代表医生，若天心星所在之宫有螣蛇，则此医生属于巫婆神汉，不管他名气有多大，不要指望他能治好病。女巫称巫，男巫称觋，读作习。矫先生赞成有病看医生，而不是找巫婆神汉。他的至理名言是

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“轩黄授教，病必择医，炎帝传书，症须求药”。医书有《黄帝内经》，药书有《神农本草经》，方书有《伤寒论》、《金匮要略》，脉学著作有《难经》，这些都是中医的宝贵经典，不要舍经典而去求那些不着边际的巫婆神汉。 矫先生系统地学过中医，他在原注中对中医历史上的一些名医名著都做了简要点评，除了推崇上面提到的《内》、《难》、《神》、《伤》、《金》之外，他认为金元四大家刘完素、李东垣、张子和、朱丹溪，无过前人遗柏；喻嘉言、徐洄溪、黄元御、陈修园乃是后学津梁。李时珍该博而务广，王肯堂杂乱而无章。孙思邈、王冰之底蕴玄微，又诚时医所未谙。至于乡愚，生病而求符药，认巫觋为良医，欲求大病之症，何其难也。 合伙 两家合伙三宫动，日助更坚牢。 动来属命情尤确，可谓侣蓬蒿。 [注]阴阳二使，主客攸分；日建用神，三宫堪定。若夫命会生门，岂止陶朱之富；日辰助我，居然端木生涯，况于动爻皆向我者乎？然而两冲则不然，不但彼我情离，而无交合之意；抑且资财悖谬，岂有获利之时，又岂可望夫伙之合乎？ [释]占两家合伙，以阴阳二使分主客，阴使为主，阳使为客，看日建、用神、动爻三宫与主客的关系。 如果命宫会生门，为大富之象，堪比陶朱公。若日辰助我，如端木赐一般善于经商；何况还有动爻向我呢？若日建宫、动爻宫来冲则不然，不但彼我情离而无交合之意，资财亦且悖谬，岂有获利之时，又岂可望合伙？ [按]这里看上去较为复杂，用了双重取用神标准，一方面用阴阳二使以模拟主客，还要看双方的年命。但其实，如果我们这样理解，思路即可清晰起来：主客是分析利主利客，年命是分析双方自身财运、能力等等方面信息。 来意 来意天时参格局，门下听松涛。 586

开主功名词讼事，五则守煎熬。 休乃婚姻添喜庆，田土死悲号。 惊门口舌多疑惧，伤财岂一毛。 杜是亡人并贸易，文景振风骚。 求财买卖于生地，卜宅在林皋。 [注]欲决来意，先考时宫。年命，参夫门使，格局，定其休征。若夫开使则功名显达，休门乃喜庆婚姻，死宫为田土悲号，伤地而失财猎捕，杜宜隐形且主逃匿，惊生口舌更注疑怀，景则文书、音信，多有词章，生为财利、宅居，亦常贸易。惟五当天子之尊，居不臣之位，上则图王兴霸，有清夷夏之心；下则洞府林泉，独标孤高之志。嗟夫，君子不能上者以靖海内，亦可以下者以乐夫山林也已。 [释]占来意，看时宫。看年命宫之门使及格局，再定细节。开使则功名显达，休门乃喜庆婚姻，死宫为田土悲号，伤地失财猎捕，杜宜隐形且主逃匿，惊生口舌更主疑怀，景则文书音信多有词章，生为财利宅居，亦常贸易，中五主守煎熬。但原注对中五另有一套说法，认为中五要么是天子，要么是幽居林泉的隐士。 [按]此处无论原歌诀还是原注，都未清楚表明来意看时宫的“时宫”究竟指时干宫还是时支宫，笔者猜想当看时支宫，因为原注说“看门使格局”，并且说“开使则功名显达”。时干宫的开门不一定是值使，故一般不能称为“开使”。时支宫的门一定是值使，时干宫的门则有时是值使、有时不是，只有当六甲或六癸为时柱之时才会出现值使门落在地盘时干宫的情况。 无论市面上的奇门还是娇先生之前的几部著作中，来意一般都是看天盘时干宫，该宫的门是值使门的情况很少，因此也不会称作“门使”。若我上面的猜想是对的，则这又是娇先生奇门判断思路上的一个重大变化。 病占天芮任耕种，贼情武兴豪。 逃亡六合兼游说，勾陈恨怎消。 滕蛇怪异驱邪祟，朱雀事旁招。 太阴暗昧生淫荡，巧手不堪描。 587

火光血鬼居英位，悟彻任吟谣。 [注]此承上章而来也。如有天芮值时、命者，又主于问病；天任值时、命者，更应乎耕耘。玄武兴必有贼情，六合动定为逃匿。勾陈争竞，兼以擒亡捕讼；白虎凶横，且应殴斗杀伤。艦蛇怪异，非火灾即为妖魅；朱雀音信，不词讼必是文章。太阴淫泆，帷薄何以言修？天英血战疆场，怎能无火？斯盖星神动应，要之机密归人。 [释]此承上章而来，仍是占来意。如天芮星值时宫、命宫者，主于问病，天任主耕种，玄武兴必有贼情，六合动定为逃匿，兼主说和、游说，勾陈争竞，兼以擒亡捕讼，白虎凶横、殴斗杀伤，艦蛇怪异，非火灾即为妖魅，朱雀音信，不词讼必是文章，太阴淫泆，天英血战疆场，怎能无火？ [按]注意，上面有些地方提到“兴”和“动”，意思是旺动，有些地方未提旺动，比如天芮星值时宫、命宫，未提要不要旺动才有应，但玄武、六合都提到了旺动。究竟是否需要旺动才会有应，需要我们自己在实践中总结。一般来求测往往有事，很多情况下不旺动应该也有应，旺动则可能是即将发生，占者点出来，由于尚未发生，求占者往往会认为不准，等到不久之后果然发生之时，他会感到震惊。 差捕 差役持簋欲捕讼，要辨几周遭。 客宫摆动来相会，何须费戎韬。 往方有意情钟我，终不作徒搔。 刑冲难迫仇凌害，未免笑中刀。 [注]此指差役捕讼而言也。以该差年命为执籤之辈，阴使为被捕之人。若阴使于差命及惊门相合相会，并所往之方与之有情或发动，与之合成一家；或客值惊在迫义之宫，而一捕即获，不劳多往。若彼值六空、三墓，必然逃匿；自刑、自害，定属伤残。惟当旺乘时，为我仇难及间局、反吟、翻腾、成象等格者，则彼势强梁，殴差拒捕，又不可不预防也。然而蠹役猾吏，君子于此不告之亦可矣。 588

右第六章，释天文地理年时人事诸门之断验，并诸事之用神占法。 【释】此段讲差役抓捕嫌犯。“差役持签欲捕讼”指差役持类似今天的逮捕令前往抓人，差役年命为执签者，阴使为被抓之人、为客。若阴使与差命及惊门相合相会，并所往之方与差命有情或发动，与之合成一家，或客值惊在迫义之宫，而一捕即获，不劳多往；若被抓之人值六空、三墓、必然逃匿；自刑、自害定属伤残；若彼当旺乘时，为我仇难及间局、反吟、翻腾、成象等格者，则彼势强梁，殴差拒捕，不可不预防。然而，若差役为贪腐之辈，君子不告之亦可。 以上为第六章，有占晴雨，占天时，占天象，占异象，占年时丰歉，占天灾，占收成，占地灾，占阴宅，占阳宅，占六畜亡失，占岁内安危，占求谋，占赔挣，占行市，占功名，占口舌词讼，占盗窃遗失，占脱货，占借贷，占谋馆，占讨债，占失物，占逃亡，占行人，占出行，占姻缘，占钱财，占妊娠，占路遇，占家事，占禽鸣雀噪，占避地逃形，占涉水登山，占文书音信，占瘟疫，占延医，占病人何症，占医术如何，占合伙，占来意，占差捕，共计四十二占。包含天文四占、地理一占、年时四占、人事三十四占的占法及断验，以及诸事之用神取用。 【导读】第六章和第七章，均为占法。第六章主要讲人事之占，第七章主要讲解兵占。《括囊》一书所讲的占法，较之龙伏山人早期的占法《衍象》一书，有了重大发展变化。这一点我在上一章及本章多次讲到，请详细阅读注解即可。 盗贼 击盗天蓬剿贼武，画策要高超。休囚被困擒随手，通家须善调。旺相乘时已聚伙，气势若龙跳。武弁虽精谋不足，迅速卷征镳。 589

[注]击盗剿贼，详查蓬玄；蓬为大盗，玄是小奸。天禽大将，丙火小军；二宫旺相，其贼可擒。禽蓬相会，庚丙同威；军贼通好，枉费虚糜。贼宫乘旺，将帅值衰；兵为贼败，贻笑堪哀。丙奇在相，将勇卒精；大帅休废，朝令夕更。旌旗延卷，毋与交兵；莫恃小勇，须备大坑。 [释]占击盗剿贼，天蓬为大盗，玄武是小奸，天禽大将，丙火小军。若天禽、丙奇所在之宫旺相，则其贼可擒。若天禽、天蓬相会，庚、丙同威，则双方私下通好，枉费虚糜。若贼宫乘旺、将帅值衰，则兵为贼败，贻笑堪哀。丙奇在相，将勇卒精。若大帅休废，则朝令夕改。旌旗延卷，毋与交兵；莫怙恃小勇，须备埋伏。 虚实 声闻贼势太猖獗，胆丧口哓哓。 或虚或实茫无辨，连连步斗构。 二直阴阳分主客，庚丙审矜骄。 大将空刑与破墓，慎勿击征铙。 旺相逢生乘进会，势急比梭抛。 [注]大六壬以游都、鲁都卜贼去来虚实，颇多奇中，其中《百炼金》又胜于他类。奇门占敌人情形，有国者以二使为占。阳使是主则阴使是客，阴使是主则阳使是客。盖以先举者为客，后应者为主。曾文正公《水陆练兵志》分析清切，而操戈者可不察欤？及夫无国者则以蓬为酋长，禽为将军，玄为小寇，冲为裨将，丙为我士，庚为彼兵，每当旺相者为实，衰没者为虚。进局、会局、合局、生局，事必有成；退局、间局、空局、破局，谋终无就。伏局者难举，反局者自乱。墓局则潜形遁迹，杂局则参差不齐。刑局、害局，彼自伤残；变局、禄局，势相协力。当冲局旺则飞扬，衰则瓦解；值绝局强则苟延，败则冰消，敌势所以预知也。步斗构者，即大六壬月将加时，并七政历日飚加某时某刻某分，视卯宫十六度所临之下，观望星所指之处也。指孟在远，指仲在半途，指季在近，指空为虚之类。至于步斗之法，当用禹步，即《荀子·非相篇》所谓“禹跣”者是也。 590

[释] 奇门占敌人情形，有国者以二使为占，阳使是主则阴使是客，阴使是主，则阳使是客。以先举者为客，后应者为主。无国者则以天蓬为酋长，天禽为将军，玄武为小寇，天冲为裨将，丙为我士，庚为彼兵。旺相者为实，衰没者为虚。进局、会局、合局、生局事必有成；退局、间局、空局、破局谋终无就。伏局者难举，反局者自乱。墓局则潜形遁迹，杂局则参差不齐。刑局、害局彼自伤残，变局、禄局势相协力。当冲局旺则飞扬，衰则瓦解。值绝局强则苟延，败则冰消。敌势所以预知也。步斗杓者即大六壬月将加时，并七政历日躡加某时某刻某分，视卯宫十六度所临之下，观罡星所指之处也。指孟在远，指仲在半途，指季在近，指空为虚之类。至于步斗之法，当用禹步，即《荀子·非相篇》所谓“禹跳”，详请参考《奇门遁甲大全》一书即可。 原注指出，大六壬以游都、鲁都卜贼去来虚实，颇多奇中，其中《百炼金》又胜于他类。《百炼金》全名为《大六壬兵机百炼金》。 主客 主胜客输客局弱，奇兵捣贼巢。 客胜主输主局败，贼来已进郊。 [注] 主宫当旺，主帅扬麾；兵精士勇，横槊赋诗。客位乘时，客将能师；堂堂之鼓，整整之旗。我方迎敌，我旺名标；解纷挫锐，一战敌消。如彼当权，坚壁为先；牢修营阵，毋与争妍。 [释] 上面这四句歌诀，简单地讲，主客两宫，旺者胜、衰者败。主宫当旺，主帅扬麾；兵精士勇，横槊赋诗。客位乘时，则客将能师，堂堂之鼓，整整之旗。我方迎敌，我旺则名标，可以解纷挫锐，一战敌消。如彼当权，则坚壁为先，牢修营阵，毋与争锋。 内外 内宫界内外宫外，割地须分茅。 时进为前时退后，胙土看邦交。 591

是恩是难凭权度，仔细莫轻敲。 三奇六仪列犄角，万旅可容包。 [注] 冬至后在一八三四宫为内，九二七六宫为外。凡占敌人，先看客 宫在内在外，所以分交界也。至于察彼在我前我后，则当以天干时宫为主。 在时干前一二三四宫者即为之前，在时干后一二三四宫者即为之后。凡前 后一二宫者为近，三四宫者为远。在内宫，是我难星者必扰我界，是我恩 星者虽慢无咎。在外宫，是我难星者虽未寇我界，然扰我之志，已视耽耽； 是我恩星者不但不扰我界，且见是我疆场必遥逾而去矣。苟能明此，又按 三奇六仪以列犄角；则洪经略之奏对“奇门可神而不可恃”者，岂其然乎？ [释] 凡占敌人先看客宫在内在外，冬至后在一八三四宫为内，九二七 六宫为外。至于察彼在我前我后，则当以天干时宫为主，在时干前一二三 四宫者即为之前，在时干后一二三四宫者即为之后。凡前后一二宫者为近， 三四宫者为远。在内宫是我难星者必扰我界，是我恩星者虽侵无咎。在外 宫是我难星者，虽未寇我界，然扰我之志，已视耽耽。是我恩星者，不但 不扰我界，且见是我疆场必遥逾而去。上述基本思路确定之后，还需要看 三奇六仪，以列犄角，即看三奇六仪之间互相配合之势。 原注中，矫先生表示，若按上面的用法，他对奇门的作用很有信心， 并认为洪承畴所持的“奇门可神而不可恃”观点不正确。 去留动静 去留动静观旺气，旺则德威施。 袁囚窘迫无心战，穷寇不堪追。 伏吟在内情留恋，反吟去复回。 日月破冲军已动，何用筑金垒。 日月合生士卒守，尽力喜相陪。 去期冲散留期合，鼓角漫频催。 [注] 去留动静，主客详参；旺施威德，衰自怀惭。张旗御敌，穷寇毋 追；若夫被迫，战阵何随？伏吟在内，返吟徘徊；逢冲则动，破乃无归。 592

最忌月合，日合结纳；麋师老飨，士绕牟币。冲局月冲，各奔西东；合局月合，势在交攻。荷如知此，不必隆隆。

[释] 作战时往往要占测去留、动静。此时需分清主客，旺者施威布德，张旗御敌；衰自怀惭，穷寇毋迫。伏吟在内，返吟去而复返，逢冲则动，逢破则被攻破。最忌月合日合，主麋师羁旅，旷日持久，亦主可以长期困守；日月冲破则东奔西走。应期方面，去期找冲散之字，留期看相合之字。

士卒多寡 数多数寡从休相，勇怯亦连枝。

当时伍众失时寡，弱则及喧卑。

[注] 士卒多寡，观于丙庚；庚宫旺相，客士纷纭；丙奇得第，主卒昌盛。旺则强梁，有武穆之师；衰则怯弱，乃哥苏之辈。无论李建泰未战先降，要学周遇吉至死不败；况加之以精伍，恃之以垒阵乎？威少保鸳鸯最妙，孙武子常蛇尤佳。欲知兵法，先熟队伍；朝气暮气，一望堪知。

[释] 士卒多寡，观于丙庚即知。庚宫旺相，丙奇得第，士卒昌盛。气旺则强梁，好似武穆之师；气衰则怯弱，乃哥苏之辈。本文注文容易理解，下面讲一下本段典故。

威少保鸳鸯最妙：威继光（1528年-1588年），明朝抗倭名将、民族英雄。公元1574年（万历二年），威继光镇守的蓟门固若金汤，北蛮子无法攻人，于是转而进犯辽东，威继光率兵增援，协助辽东守将李成梁将其击退。朝廷封威继光为太子太保，又进封少保。在与倭寇作战中，根据东南沿海地区多丘陵沟壑、河渠纵横、道路窄小和侨寇作战特点等情况，又鉴于火器广泛运用于战场后，武器的杀伤力和破坏力显著提高，大而密集的战斗队形难以适应作战需要，威继光创立了鸳鸯阵，此阵采用的一种疏散的战斗队形，形似鸳鸯结伴，故此得名。

孙武子常蛇尤佳：指孙武发明的长蛇阵，此阵的特点是“击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至”。

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李建泰（？-1649年），明末山西曲沃人，1643年提拔为吏部右侍郎兼东阁大学士。次年春，以私财召募士卒抵御李自成的大顺农民军。刚出都门，闻家乡曲沃被大顺军占领，部下多逃散，他本人受惊而病，不敢与敌交战，率数百剩余部下躲入保定，终为大顺军俘获。清兵入关后，对其加以招抚利用，召为内院大学士，因事被罢免。后姜瓖在山西大同举起反清大旗，李建泰在太平与之遥相呼应，被清军剿灭，他本人被俘遇害。 周遇吉（？-1644），明末锦州卫人。崇祯十五年（1642）冬季，周遇吉接替刚刚被明廷处死的许定国出任山西总兵官，赴任之后，淘汰老弱残兵，修缮兵器，加强练兵，积极备战。李自成攻陷太原，在太原休整八天之后，又攻取了忻州，进而急攻代州。周遇吉在代州坚守数天之后，粮尽援绝，率军突围后退保宁武关。宁武关战役进行得相当惨烈。农民军因为受明军火炮猛烈的轰击伤亡较重，曾以“五日不降者屠其城”的宣传攻势，希望周遇吉投降，在明军火药即将耗尽的时候，一些将领也曾劝说周遇吉改变策略，不要一味硬拼，但被“一军皆忠义”的周遇吉断然拒绝。于是在城内设伏，出弱卒诱敌入城，亟下闸杀数千人。由于周遇吉的顽强抵抗，李自成一度准备放弃攻取宁武关，但他手下的将领们一再坚持，农民军因而再次对宁武关发起了猛攻，在火炮的轰击之下，关城不断坍塌，农民军冲锋的前队战死，后队马上跟进顶替，终于攻破宁武关。农民军攻入关城之后，周遇吉继续指挥巷战，从战马上摔下来后又徒步奋战不止，在身中数箭，被农民军生擒后，仍然破口大骂，不愿屈服，农民军将周遇吉悬吊于高竿之上乱箭射死，然后又将尸体肢解。周遇吉在宁武长期得到普遍的尊敬，民间戏曲有《宁武关》的剧目，县内建有周遇吉祠和忠武庙。 潽卒 六丁之下常潜卒，太阴亦伏骑。 察其动静与虚实，空墓彼怀危。 月破休囚何足计，得时在暗窥。 塞却天目并地耳，始可破愁眉。 594

[注] 地盘六丁之下，可以潜卒。地盘太阴之下，亦可以伏兵。天盘六丁为天目，天盘六癸为地耳。天目之下，客有探军；地耳之下，主有觇卒。为主者塞彼天目，为客者杜彼地耳，始可以清其盗源矣。若夫一人潜身，须择太阴值旬在命，或六丁值神照护，而从方行去，亦可优优。然而大丈夫生于天地之间，苟能留此身躯以保家国，以正名节，如子胥之雪父仇，管子之霸桓公，则可以行此幽玄之术。否则挺身自任，毋效窃夫嫁祸于人，谋图自全，抱头鼠宿，临难苟免也者。况于此又必须察其动静，按其虚实，始无乖谬。夫动者盖乘其时，或动其宫；静者违其时，或没其地。虚者月其破，旬其空；实者当其令，得其月。此以察其动机，彼以权其死候；始有夺人之功，亦有胜天之力。 [释] 此段专讲侦查敌情、潜踪隐迹。地盘六丁之下可以潜卒，地盘太阴之下可以伏兵。天盘六丁为天目，天盘六癸为地耳。天目之下客有探军，地耳之下主有侦卒。为主者需塞彼天目，为客者堵彼地耳，始可以清其盗源，免被对方侦知底细。若一人潜身，须择太阴或六丁在命宫，或从此二方而去可不被发现。还必须察动静、观虚实，始无乖谬。动者，指乘时当旺，或宫中发动；静者，不逢当旺之时，或其地废没。虚者，指月破、旬空；实者，指当令、得月。能察其动机，权其死候，始有夺人之功，亦有胜天之力。 矫先生认为，大丈夫生于天地之间，苟能留此身躯以保家国，以正名节，如伍子胥之雪父仇，管子之霸桓公，则可以行此幽玄之术。否则自当挺身而出，不必效窃夫嫁祸于人，谋图自全，抱头鼠宿，临难苟全。 劫营 劫贼偷营分尔我，两国决雄雌。 局乘斗建多获胜，月冲枉出师。 任生粮饷如私彼，我恐丧军资。 [注] 偷营劫寨有主客之分。凡阳通阳使、阴通阴使当月令者，则利于为主；而生门、天任又与主宫及偏裨将命宫生合，则偷之劫之皆可获胜， 595

不但彼营跋破，而粮草亦均为我有。反此宜严肃甲帐，坚守金汤，防彼有劫我之虞。如客宫，客将旺动，彼必来冲我垒，为大将者宜速塞三隐及二丁宫下。

[释] 偷营劫寨有主客之分，阳遁阳使、阴遁阴使为主，反之为客。主当月令者利主，客当月令者则利客。若为主者当旺，生门天任又与率军前往偷营劫寨之偏裨将命宫生合，则可获胜，不但彼营可破，粮草亦均为我有。反此则宜严肃甲帐，坚守金汤，防彼有劫我之虞。如客宫客将旺动，彼必来冲我垒，为大将者宜速塞三隐及二丁宫下，即需要防备六合、太阴、九地及天地盘六丁所在之宫。

差使 差使远行稽使命，太乙相支持。

使当节气为他难，吾胡用退思。

来使若然仇贼我，速备毋迟迟。

投降真伪如斯定，荧白辨盈亏。

[注] 差人出使，要看使人之命；太乙为中，须查二使之支。使当月令，为他人之难者，我使堪差；使在休囚，作我宫之恩星者，使来降我。若夫当旺为仇，势必荆轲行刺。如然值衰作义，定为李陵投降。无论毛永喜之航海归北，须学苏武子之持节回南。他如迫帝称侄，挟皇为弟，而复割地偿金，不独欺君辱国之罪大，抑必上苍所不容，况于遗朽万年者乎？至于荧惑、太白，亦要看其有情无情，不可轻易招降，亦不可率而坑害。

[释] 占差人出使，以出使者与彼我双方的关系论。出使人以其年命和阴阳二使之支为符号，因为太乙为中人。使者当月令为他人之难者，我使堪差；使在休囚作我宫之恩星者，使来降我。若使者当旺而为我之仇难，则势必荆轲行刺。如使者值衰作义，如李陵一般，走投无路来投降。不能学毛永喜之航海归北，当学苏武持节回南。占人来降，要看荧惑、太白与我有情无情，无情不可轻易招降，亦不可率而坑害。

下面讲一下注文中提到的人物和典故。

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李陵（前134年一前74年），字少卿，汉族，陇西成纪（今甘肃秦安）人。西汉名将李广之孙。李陵曾率军与匈奴作战，战败投降匈奴，汉朝夷其三族，致使其彻底与汉朝断绝关系。其一生充满国仇家恨的矛盾，因而对他的评价一直存在争议。天汉二年（公元前99年）夏天，武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、贰师将军李广利领兵讨伐匈奴，另派别将李陵随从李广利押运辎重。李陵带领步卒五千人出居延，孤军深入浚稽山，遭遇匈奴八万骑兵围攻。经过八昼夜的战斗，李陵斩杀了一万多匈奴，但由于他得不到主力部队的支援，结果弹尽粮绝，不幸被俘，然后投降，历史学家司马迁为其说情，被判宫刑。这就是著名李陵事件。 毛永喜是清初著名的平南王尚可喜（公元1604年一公元1676年）的曾用名。尚可喜字元吉，号震阳，出生于辽东海州（今辽宁海城）。尚氏原本在明朝军中效力，官至广鹿岛副将。公元1634年（明崇祯七年），尚可喜受到上司沈世奎总兵倾轧排挤，沈征尚可喜至皮岛，意图诬以罪名，加以谋害。此事为尚可喜部下侦知，尚可喜遂有去意，遣部下前往沈阳，与后金接洽。后金皇太极闻之，兴奋至极，大呼“天助我也”，并赐尚可喜部名“天助兵”。尚可喜携麾下诸将、辖下五岛军资器械，航海向北，投降后金。皇太极出城30里相迎，赏赐珍宝无数，发还先前所俘虏的尚可喜家族成员，旋即封总兵官，隶汉军镶蓝旗。此后的尚可喜，身经百战，转战数万里，为清王朝的建立和巩固立下了汗马功劳，在清代历史上写下了浓重的一笔。在全国战争基本结束以后，国家获得了统一，尚可喜也功高名重，本可以安享富贵，但是他在功名成就时，急流勇退，于1673年（康熙十二年），自奏申请撤藩，交权回家养老。尚可喜这一明智的行动，为朝廷难以解决的“三藩”问题铺平了道路。康熙帝立即批准尚可喜撤藩，这激怒了平西王吴三桂，吴拒绝撤藩，举兵叛乱，靖南王耿精忠也起兵响应。于是，一场持续了八年之久的大规模武装叛乱爆发，使国家重新陷入分裂的严重局面。在南方半壁江山中，只有尚可喜坚守的广州拒绝叛乱，支撑危局。尚可喜忠贞不二的态度和立场，赢得了康熙帝的极大信任，为了感谢和报答尚可喜这样的绝对忠诚，特加封尚可喜平南亲王。公元1676年（康熙十五年） 597 .

平南亲王尚可喜在广州薨逝，享年73岁，康熙皇帝给谥曰“敬”。 苏武：字子卿（前140年—前60年），汉族，杜陵（今陕西西安）人，西汉大臣。天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降，后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。 攻城 出其不意攻不备，开门可措词。 入在中宫观主客，真假定兴衰。 一破两破三四破，破乃立残堕。 [注]凡攻城破垒，要责开门。太白、天蓬入中五宫，阳通阳开入中，利于为主；阴开入中，利于为客。阴遁反是。若庚入中宫者，客兵伏内。丙入中宫，主兵伏内。惟当月旺者称胜。若中宫值月破、日破、时破，并动爻冲破、六空、三墓者，则攻者指日可下，而守者无时可守，否则不然矣。 [释]凡占攻城破垒，城垒看中宫，若开门、太白庚、荧惑丙、天蓬星是否入中五宫。阳遁阳使开门入中，利于为主；阴使开门入中，利于为客。阴遁反此。若庚入中宫者，客兵伏内，丙入中宫，主兵伏内；当月旺者胜。若中宫值月破、日破、时破并动爻冲破、六空、三墓者，则攻者指日可下，而守者无时可守，否则不然。 [按]矫先生在《括囊》这部书中，破、冲、空、墓等概念不是以九宫中地盘十二支来论，若以九宫中地盘十二支而论，则由于十二地支分布于圆周一圈，不入中五宫，中五宫根本没有地支，因此也就谈不上哪个地支有破、冲、空、墓等。例如，传统奇门中若午未空，则离宫之午和坤二宫中之未空，落在离宫和坤宫为空，按这种论法，中宫永远也不会出现空的情况。矫先生是按地盘暗支论破冲空墓等概念，而地盘暗支是入中宫的，所以中宫也会出现破、冲、空、墓等情况。 598

将帅忠诚 丙庚得令先安将，主帅肺肝披。 爻冲月破神憾忧，坚合有良规。 [注]荧惑为主将，太白为客将。天冲为主士，玄武为客士。凡将神得令，与二使作合，则二将各守其志，从未有畔主之心。若在月破、旬空、爻冲、日墓，而客将勾合于主，主将勾合于客，则其心怀贰，将不为我用，宜速除之，庶免军心摇乱。 [释]此条占主客将士之忠诚与否。荧惑丙奇为主将，太白六庚为客将。天冲为主士，玄武为客士。凡将神得令，与二使作合，则二将各守其志，从未有畔主之心。若在月破、旬空、爻冲、日墓而客将勾合于主，主将勾合于客，则其心怀贰，将不为我用，宜速除之，庶免军心摇乱。所谓“客将勾合于主，主将勾合于客”指主将宫中天干或地支与客将宫中天干地支有相合、相连属之类。 军心顺逆 冲禽合会军心顺，冲破起嫌疑。 墓空刑害皆为忌，伏进意熙熙。 [注]天冲为小将，天禽为大将。冲禽二宿相会相合，不但枕戈待旦，抑且誓饮黄龙。若夫月破、日冲，则军心离散，势必有倒戈之咎，况于日墓、旬空、三刑、六害者乎？如属伏局、合局、进局、生局，则上下熙熙，自必相宜也。 [释]此条占军心。天冲为小将，天禽为大将。冲禽二宿所在之宫有干支相会、相合，则为大小将同心同德，不但枕戈待旦，抑且有誓饮黄龙之志。若逢两宫中干支逢月破、日冲则军心离散，势必有倒戈之忧。逢日墓、旬空、三刑、六害者更是堪忧。如属伏局、合局、进局、生局，则上下熙熙，自必相宜。 如逢退局终非吉，返间施仁慈。 599

[注] 若夫占军心顺逆而值退、返、变、间之局，则军心将有不宁，久则必至变乱。明皇逢之而玉环埋土，匡胤得之而黄袍加身。倘能速施仁慈而驰封雍齿，则士卒之志始可以平矣。 [释] 此条仍占军心。若值退、返、变、间之局则军心将有不宁，久则必至变乱，好比当年唐明皇遭陈元礼叛变而杨玉环遇难，又恰似赵匡胤兵变而黄袍加身。遇此等格局，倘能速施仁慈而仿汉高祖移封雍齿，则士卒之志始可以平矣。“肫封”，肫通“移”，即移封，指一人得功名，亲戚也都相继得到封赏。这里用的是刘邦封雍齿的典故。雍齿（？一前192），原为沛县世族，公元前209年，刘邦反秦称沛公，雍齿随从，但雍齿素轻刘邦。翌年，在刘邦最困难的时候，雍齿献出了丰县，投靠了魏国周市，刘邦大怒，数攻丰邑而不下，只好到薛投奔项梁，刘邦因此对雍齿非常痛恨。后雍齿属赵，再降刘邦。公元前206年，汉高祖刘邦恩赏功臣封为列侯，他听说有人不服，天天发牢骚，遂问计于张良。张良说，陛下最恨谁就厚赏谁，这样让所有人都有得赏的希望。刘邦于是封雍齿为什方侯。 士气 三军志气如能夺，须看其指麾。 象局安排都在象，病局力神疲。 局旺扬威乃锐气，局衰暮气归。 兆局能兴还又败，参详月日期。 杂局合冲生克会，原来是两歧。 合会长生情切切，冲克破奔驰。 [注] 孙子曰：“三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”，诚哉是言。夫三军之众而能夺其志者，惟先以收其心耳；而心已收，其志可以归也。故曰：“须看其指麾”，是在将帅之恩威耳。若夫用当伏、反、进、退、间诸局者，则谓之象。象者，大将宜谅其象而用之，能与士卒同休戚，共甘苦，予之以恩，临之以威，而士卒则必因进而进，因退而退，因伏而伏，因返而返，因间而间，与主帅一其志也。故曰：“安排者”焉。至于空、墓、刑、害、 600

死、破之病局，则我军士力疲神惮，为大将者尤宜谨守卫持，如丧为哭葬，疽为口吮，则田横士止五百而卒灭劲燕，谢玄军仅三千而尽扫强秦。然而军士虽病，而志同心协，亦足以振兴也。否则几不似承畴军卒十万而不能敌五千红衣，坤一师众二亿而不能灭数万髡贼，以至丧师辱国，为瀛寰耻也。而旺局则不然，本属朝气，一鼓而进，所以谓之锐也。衰局更不然，乃是暮气，再靡而返，所以谓之归也。他如动则为兆，兆观其于彼、于我，在旺在衰，旺则必兴，衰则必败。于我而旺者，当乘动而举；于彼而衰者，宜审时而退。惟合会冲错，皆杂局之属。杂局乃有两歧，宜看其益我损我，居衰居旺。益我者我吉，损彼者彼凶。倘然益彼，则我宜严巡密察；不可稍有遗漏，以至地反天覆。《阴符》曰：“火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃”，可不慎乎？故曰：“情有切切而势有奔驰”也。不独合会与我皆吉，而冲错与彼皆凶，是在当大将者乘天之时，揣士之心，而天人合发，始不至有误，孟子所以言天时人和。 [释] 讲解本段之前，先讲几个背景故事。 一、吴起为士兵吮吸疮脓的故事。《史记》卷六十五《吴起列传》记载，吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的饮食，睡觉不铺垫褥，行军不乘车骑马，亲自背负着捆扎好的粮食，和士兵们同甘共苦。有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮浓液。这个士兵的母亲听说后，就放声大哭。有人说：“你儿子是个无名小卒，将军却亲自替他吸吮浓液，怎么还哭呢？”那位母亲回答说：“不是这样啊，往年吴将军替他父亲吸吮毒疮，他父亲在战场上勇往直前，最后死在敌人手里。如今吴将军又给他儿子吸吮毒疮，我不知道他又会在什么时候死在什么地方，因此，我才哭他。” 二、谢玄，东晋大将，宰相谢安之侄，在历史上著名的淝水之战中表现突出。东晋太元八年（383），前秦苻坚在统一北方后，强征各族人民，组成90万大军，挥师南下，企图一举灭掉东晋。面对前秦的强大攻势，东晋内部矛盾暂时缓和，一致对敌。宰相谢安沉着指挥，令弟弟谢石、侄子谢玄等率8万北府兵开赴淮水一线抗击。十一月，谢玄遣部将刘牢之率精兵5000夜渡洛涧（今安徽洛河），大破秦军前哨，斩梁成等秦将10名，歼敌1.5万。东晋 601